어떻게
하면 완전한 共感能力을 얻을 수가 있는가?
한자(漢字)의 성(聖)자(字)는 耳(귀), 口(입), 壬(맑다)의 석자로 구성되어 있다.
귀와 입이 맑고 밝다는 뜻이다. 의사소통이 잘 된다. 대화(對話)의 왕(王)이라는 뜻이다.
사전의 풀이를 보면 聖無所不通 所謂 聖人者 知通乎大道 應變而不窮 能測萬物之情性者也로 되어있다.
이것이 완전(完全)한 공감이다(그림 3).
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인간성숙(人間成熟)의 이러한 단계에 도달한 사람을 유교에서는 성인(聖人)이라 하고,
불교에서는 부처, 노장(老莊)에서는 진인(眞人), 지인(至人)이라고 한다. 이 세 가지
교(敎)에 있어서 마음을 정화(淨化)하는 기술(記述)에서 가장 자세하고정확한 것은 불교이기
때문에 여기에서는 불교의 기술을 빌려서 설명하기로 한다.
불교(佛敎)에서는 주객일치(主客一致), 즉 완전한 공감에 도달하려면 나와 대상(對象)
또는 현실(現實) 사이에 놓여 있는 세 가지 장막(帳幕)을 걷어 치워야 한다(그림 4).
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첫째 장막(帳幕)은 별업망견(別業妄見)이다. 이것은 경험이 다른 데서 생기는 착각(인지적
왜곡)이다. 두번째 장막은 동분망견(同分妄見)이다. 이것은 문화적(文化的) 차이(差異)에서
오는 착각이다. 마지막은 생사지심(生死之心)이다. 이것은 죽음에 대한 공포(恐怖)다.
처음 두 가지 장막을 걷어치우고 불안(不安)없이 죽음을 직면(直面)함으로써, 즉 육체(肉體)의
질곡(桎梏)을 벗어남으로써 착각(인지적 왜곡)으로부터 완전히 벗어난다. 이것이 진여(眞如),
주객일치, 착각(투사, 왜곡)없는 완전한 공감이다.
선(禪)에서는 진면목(眞面目)에 도달하려면 360度를 돌아야한다(그림5). 영점(零點)에서는
산(山)이 산(山)이고 물은 물이다. 180度 경계(境界)에서는 산(山)은 산(山)이
아니고 물은 물이 아니다. 환자에게 무엇이든지 마음에 떠오르는 대로 보고하라고 하면 환자는
과거에 직면하기가 어려워 억압해 두었던 부정적(否定的)인 감정(感情)을 보고한다. 이
단계에서는 부정적인 감정이 부분적으로 억압되어 있고 동시에 긍정적인 감정도 억압되어 있다.
그러나 환자가 과거에 억압할 수밖에 없었던 부정적인 감정을 쏟아놓게 되면 어머니를 죽이고
싶은 정도까지의 적개심을 자각하게 된다. 180度 경계(境界)에서는 어머니를 죽이고 싶다고
한다. 이것이 산이 산이 아니고 물이 물이 아닌 경계(境界)다. 가치(價値)의 완전한
전도(顚倒)다. 사랑이 미움으로 둔갑한다.
어머니에 대한 모든 부정적인 감정을 쏟아내고 미움의 이유를 이해하면 어머니로부터 받은
사랑을 느끼기(깨닫기) 시작한다. 위장(僞裝)없는 사랑과 미움을 받아들이고 이유를 이해하면
사랑도 미움도 없다. 이것이 부정과 긍정의 감정을 완전히 받아들이는 것이고 산이 산이고
물이 물인 경계다. 360도 전환이고 위장이나 투사가 없는 현실(內外의)이다(그림 5).
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